命门四轴
识气、察偏、读法、归德
命理学习先立四轴：干支为气，十神格局为偏，经典为法，修身为归。离开修德，术数就失其正用。
识其气
天干地支
先识阴阳五行、十干十二支、四时旺衰与干支组合，明白命理是结构观察。
入门问：一组干支所呈现的气机、季节与生克关系是什么？
读法：先读阴阳五行和干支基础，再看四柱结构，不急着进入吉凶判断。
察其偏
十神格局
十神、格局、旺衰、用忌都只作偏性与关系的学习框架，不作绝对标签。
入门问：这个结构中最容易失衡的偏性、关系与行为倾向是什么？
读法：从十神关系看习气，再结合旺衰与格局看成势，不用单项术语断人。
读其法
经典脉络
《滴天髓》《三命通会》《渊海子平》《子平真诠》须在伦理边界内阅读。
入门问：古人如何从气势、格局、义例与人事处境形成判断？
读法：先读术语和义例，再辨时代语境，最后抽出可用于自省的原则。
归其德
知命修身
知命不是认命，而是看清偏性、阶段、处境与责任，回到修德、尽性、行道。
入门问：知道此偏性之后，我今天能改哪一件事、承担哪一分责任？
读法：每次观察只落一条行动，记录结果，再回看是否真实改善关系与心性。
命理术语
认识干支、十神与格局的基本概念，结合原典理解其用法。
五行偏性
看气机倾向，不定人贵贱。偏性是修德入口，不是宿命标签。
十神关系
看关系结构与行为倾向，重点在自省如何待人接物。
格局气势
看整体结构是否成势，不能离开现实能力与德行判断。
大运流年
看阶段变化与时势提醒，不把时间变化当作唯一因果。
命理经典
读法度，不搬断语
《滴天髓》《三命通会》等经典是学习法度与义例的入口。读经典要问判断条件、时代语境和修身归处，不把古人断语机械套到现代人生。
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基础图式
先天看对待，后天看流行
八卦图是命理学习的象数基础，但不参与本页八字计算。先分清先天、后天的用途，再进入排盘结构。
八字四柱命盘
己巳 丙子 丙寅 甲午
公历 1990年1月1日 12:00 · 农历 一九八九年腊月初五
按输入的当地钟表字段显示；尚未绑定出生地 IANA 时区或解析夏令时，不换算为其他地区时间。
天干地支布局
八字星盘 · 四柱纵向盘式
天干看外显，地支与藏干看根气；十神均以日干为基准。
年柱
根 · 早年
月柱
提纲 · 月令
日柱
日主 · 夫妻宫
时柱
果 · 晚景
己
土
丙
火
丙
火
甲
木
巳
火
子
水
寅
木
午
火
戌亥
甲子
申酉
甲戌
戌亥
甲子
辰巳
甲午
命盘辅位
胎元 · 胎息 · 命宫 · 身宫
胎元
丁卯
纳音 · 炉中火
胎息
辛亥
纳音 · 钗钏金
命宫
乙亥
纳音 · 山头火
身宫
辛未
纳音 · 路旁土
干支作用关系
合 · 冲 · 刑 · 害 · 克
天干五合
年时天干己甲相合，合土；能否化土仍要看月令与全局。
六害
年日地支巳寅六害，两柱会互相牵动，吉凶须回到十神喜忌判断。
相刑
年日地支巳寅相刑，两柱会互相牵动，吉凶须回到十神喜忌判断。
六冲
月时地支子午六冲，两柱会互相牵动，吉凶须回到十神喜忌判断。
明见五行
八个字的表层分布
不含藏干权重，不直接等于旺衰。
木
2
火
4
土
1
金
0
水
1
明见八字中「火」数量较多；这只是分布，不等同于旺衰，仍须结合月令、根气、透藏与制化。