明问与终身修学

三学哲庐

传习录

以下门人陆澄录 第94条

部分释读待校
问:“延平云:‘当理而无私心。’‘当理’与‘无私心’如何分别?”先生曰:“心即理也,‘无私心’即是‘当理’,未‘当理’便是私心。若析心与理言之,恐亦未善。”又问:“释氏于世间一切情欲之私,都不染着,似无私心。但外弃人伦,却似未‘当理’。”曰:“亦只是一统事,都只是成就他一个私己的心。”

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