01
想学法度
我想读《滴天髓》《三命通会》，不想只背口诀。
先问：我是在求判断条件，还是在求一句能套人的断语？
守界：经典法度不能脱离时代语境，也不能拿单句替现代人生下判词。
命理边界
不做绝对断命，不制造恐惧，不替代现实选择。
不做绝对断命，不用命理制造恐惧或依赖。
不以五行、十神、格局作为逃避责任的借口。
不替代婚姻、职业、医疗、投资等现实专业判断。
所有推演都要回到修德、尽分与现实行动。
问命先问
先辨所求，再看结构
命理最怕一入门就求断语。成人学命，先辨自己是在学法度、看结构、察偏性、问大事，还是已经被恐惧牵引。
02
想看结构
我想排盘看干支、十神、格局和岁运。
先问：我能否只看结构与偏性，暂不问吉凶祸福？
守界：排盘只能开问题，不能替职业、婚恋、医疗、投资等现实判断。
03
想察偏性
我想知道自己的习气、关系模式和阶段提醒。
先问：这条偏性能否转成今天可改的一件小事？
守界：偏性不是身份标签，更不能用来轻慢自己或他人。
04
想问大事
我想用命理判断婚恋、职业、疾病、投资或家庭选择。
先问：我是否正想用术数替自己承担现实责任？
守界：书院不提供替代现实专业判断的断命、择业、婚恋、医疗或投资建议。
05
已经恐惧
我因为某个命理说法而焦虑、依赖或不敢行动。
先问：这句话是否让我失去修德、尽分和现实行动的能力？
守界：凡制造恐惧、依赖、宿命感或替人定一生的说法，都偏离正用。
命门四轴
识气、察偏、读法、归德
命理学习先立四轴：干支为气，十神格局为偏，经典为法，修身为归。离开修德，术数就失其正用。
识其气
天干地支
先识阴阳五行、十干十二支、四时旺衰与干支组合，明白命理是结构观察。
阴阳五行十干十二支四时
入门问：一组干支所呈现的气机、季节与生克关系是什么？
读法：先读阴阳五行和干支基础，再看四柱结构，不急着进入吉凶判断。
边界：干支只提示结构，不等于人格优劣或命运定论。
察其偏
十神格局
十神、格局、旺衰、用忌都只作偏性与关系的学习框架，不作绝对标签。
十神格局旺衰用神忌神
入门问：这个结构中最容易失衡的偏性、关系与行为倾向是什么？
读法：从十神关系看习气，再结合旺衰与格局看成势，不用单项术语断人。
边界：十神格局不能成为自夸、轻人或逃避责任的理由。
读其法
经典脉络
《滴天髓》《三命通会》《渊海子平》《子平真诠》须在伦理边界内阅读。
滴天髓三命通会渊海子平子平真诠
入门问：古人如何从气势、格局、义例与人事处境形成判断？
读法：先读术语和义例，再辨时代语境，最后抽出可用于自省的原则。
边界：经典义例不能机械套用到现代人生决策，更不能制造恐惧。
归其德
知命修身
知命不是认命，而是看清偏性、阶段、处境与责任，回到修德、尽性、行道。
偏性阶段处境责任修德
入门问：知道此偏性之后，我今天能改哪一件事、承担哪一分责任？
读法：每次观察只落一条行动，记录结果，再回看是否真实改善关系与心性。
边界：凡不能回到修德与现实行动的推演，都应停止。
术语边界
术语是观察框架，不是人格判词。越学命理，越要把判断收回到自省与行动。
五行偏性
看气机倾向，不定人贵贱。偏性是修德入口，不是宿命标签。
十神关系
看关系结构与行为倾向，重点在自省如何待人接物。
格局气势
看整体结构是否成势，不能离开现实能力与德行判断。
大运流年
看阶段变化与时势提醒，不把时间变化当作唯一因果。
命理经典
读法度，不搬断语
《滴天髓》《三命通会》等经典是学习法度与义例的入口。读经典要问判断条件、时代语境和修身归处，不把古人断语机械套到现代人生。
滴天髓
气势、清浊、顺逆、用神如何共同构成判断骨架？
读法：以短句为纲，逐条拆术语、象义和判断条件，不离开整体气势。
边界：不可用单句金口诀直接断人祸福。
三命通会
大量义例如何展示干支、格局、神煞与人事之间的复杂关系？
读法：按主题读义例，记录条件、例外和争议，不以个案当普遍定律。
边界：古代社会语境与现代处境不同，义例只作学习参照。
渊海子平
子平法如何组织四柱、十神、格局与岁运？
读法：先掌握基础术语，再看结构组合，避免只背口诀。
边界：口诀必须回到结构验证，不可离象乱断。
子平真诠
格局、用神与成败条件如何被更精细地辨别？
读法：以格局成败为主线，理解判断次第和取用条件。
边界：格局高低不等于人格高低，德行与选择仍是根本。
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停止推演四问
越想断死，越要停手
命理最容易走偏的地方，是把结构观察变成恐惧、依赖和替人定命。进入排盘或读经典之前，先用这四问把心收回来。
我是否正在寻找一个绝对答案，想用命理替自己做决定？
命理只能辅助观察，不能替代职业、婚姻、医疗、投资等现实判断。
我是否因为一个术语而恐惧、依赖或否定自己？
一旦制造恐惧，就已经偏离知命修身的正用。
我是否用五行、十神、格局给他人贴死标签？
术语只能帮助省察关系与偏性，不能拿来轻慢他人。
这次推演能否落成一条具体修身行动？
不能落到行动，就先停止推演，回到读书、记录和现实承担。
基础图式
先天看对待，后天看流行
八卦图是命理学习的象数基础，但不参与本页八字计算。先分清先天、后天的用途，再进入排盘结构。
八字四柱命盘
己巳 丙子 丙寅 甲午
公历 1990年1月1日 12:00 · 农历 一九八九年腊月初五
按输入的当地钟表字段显示；尚未绑定出生地 IANA 时区或解析夏令时，不换算为其他地区时间。
日主：丙 · 火月令：子 · 水生肖：蛇
天干地支布局
八字星盘 · 四柱纵向盘式
天干看外显，地支与藏干看根气；十神均以日干为基准。
四柱
年柱
根 · 早年
月柱
提纲 · 月令
日柱
日主 · 夫妻宫
时柱
果 · 晚景
十神
伤官
比肩
日主
偏印
天干
己
土
丙
火
丙
火
甲
木
地支
巳
火
子
水
寅
木
午
火
藏干
丙主气 · 比肩
庚中气 · 偏财
戊余气 · 食神
癸主气 · 正官
甲主气 · 偏印
丙中气 · 比肩
戊余气 · 食神
丁主气 · 劫财
己中气 · 伤官
纳音
大林木
涧下水
炉中火
沙中金
十二长生
临官
胎
长生
帝旺
旬空
戌亥
甲子
申酉
甲戌
戌亥
甲子
辰巳
甲午
命盘辅位
胎元 · 胎息 · 命宫 · 身宫
胎元
丁卯
纳音 · 炉中火
胎息
辛亥
纳音 · 钗钏金
命宫
乙亥
纳音 · 山头火
身宫
辛未
纳音 · 路旁土
干支作用关系
合 · 冲 · 刑 · 害 · 克
天干五合
年时天干己甲相合，合土；能否化土仍要看月令与全局。
六害
年日地支巳寅六害，两柱会互相牵动，吉凶须回到十神喜忌判断。
相刑
年日地支巳寅相刑，两柱会互相牵动，吉凶须回到十神喜忌判断。
六冲
月时地支子午六冲，两柱会互相牵动，吉凶须回到十神喜忌判断。
明见五行
八个字的表层分布
不含藏干权重，不直接等于旺衰。
木
2
火
4
土
1
金
0
水
1
明见八字中「火」数量较多；这只是分布，不等同于旺衰，仍须结合月令、根气、透藏与制化。