传习录

以下门人薛侃录第112条

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国英问：“曾子‘三省’虽切，恐是未闻‘一贯’时工夫？”先生曰：“‘一贯’是夫子见曾子未得用功之要，故告之。学者果能忠、恕上用功，岂不是‘一贯’？‘一’如树之根本，‘贯’如树之枝叶；未种根，何枝叶之可得？体、用一源，体未立，用安从生？谓‘曾子于其用处，盖已随事精察而力行之，但未知其体之一。’，此恐未尽。”

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