传习录
以下门人徐爱录 第8条
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又曰：“知是心之本体，心自然会知。见父，自然知孝；见兄，自然知弟；见孺子入井，自然知恻隐。此便是‘良知’，不假外求。若‘良知’之发，更无私意障碍；即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。然在常人，不能无私意障碍；所以须用‘致知’、‘格物’之功。胜私复理，即心之‘良知’更无障碍，得以充塞流行；便是致其知。知致，则意诚。”
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