01
想學法度
我想讀《滴天髓》《三命通會》，不想只背口訣。
先問：我是在求判斷條件，還是在求一句能套人的斷語？
守界：經典法度不能脱離時代語境，也不能拿單句替現代人生下判詞。
命理邊界
不做絕對斷命，不製造恐懼，不替代現實選擇。
不做絕對斷命，不用命理製造恐懼或依賴。
不以五行、十神、格局作為逃避責任的藉口。
不替代婚姻、職業、醫療、投資等現實專業判斷。
所有推演都要回到修德、盡分與現實行動。
問命先問
先辨所求，再看結構
命理最怕一入門就求斷語。成人學命，先辨自己是在學法度、看結構、察偏性、問大事，還是已經被恐懼牽引。
02
想看結構
我想排盤看干支、十神、格局和歲運。
先問：我能否只看結構與偏性，暫不問吉凶禍福？
守界：排盤只能開問題，不能替職業、婚戀、醫療、投資等現實判斷。
03
想察偏性
我想知道自己的習氣、關係模式和階段提醒。
先問：這條偏性能否轉成今天可改的一件小事？
守界：偏性不是身份標籤，更不能用來輕慢自己或他人。
04
想問大事
我想用命理判斷婚戀、職業、疾病、投資或家庭選擇。
先問：我是否正想用術數替自己承擔現實責任？
守界：書院不提供替代現實專業判斷的斷命、擇業、婚戀、醫療或投資建議。
05
已經恐懼
我因為某個命理説法而焦慮、依賴或不敢行動。
先問：這句話是否讓我失去修德、盡分和現實行動的能力？
守界：凡製造恐懼、依賴、宿命感或替人定一生的説法，都偏離正用。
命門四軸
識氣、察偏、讀法、歸德
命理學習先立四軸：干支為氣，十神格局為偏，經典為法，修身為歸。離開修德，術數就失其正用。
識其氣
天干地支
先識陰陽五行、十干十二支、四時旺衰與干支組合，明白命理是結構觀察。
陰陽五行十干十二支四時
入門問：一組干支所呈現的氣機、季節與生克關係是什麼？
讀法：先讀陰陽五行和干支基礎，再看四柱結構，不急着進入吉凶判斷。
邊界：干支只提示結構，不等於人格優劣或命運定論。
察其偏
十神格局
十神、格局、旺衰、用忌都只作偏性與關係的學習框架，不作絕對標籤。
十神格局旺衰用神忌神
入門問：這個結構中最容易失衡的偏性、關係與行為傾向是什麼？
讀法：從十神關係看習氣，再結合旺衰與格局看成勢，不用單項術語斷人。
邊界：十神格局不能成為自誇、輕人或逃避責任的理由。
讀其法
經典脈絡
《滴天髓》《三命通會》《淵海子平》《子平真詮》須在倫理邊界內閲讀。
滴天髓三命通會淵海子平子平真詮
入門問：古人如何從氣勢、格局、義例與人事處境形成判斷？
讀法：先讀術語和義例，再辨時代語境，最後抽出可用於自省的原則。
邊界：經典義例不能機械套用到現代人生決策，更不能製造恐懼。
歸其德
知命修身
知命不是認命，而是看清偏性、階段、處境與責任，回到修德、儘性、行道。
偏性階段處境責任修德
入門問：知道此偏性之後，我今天能改哪一件事、承擔哪一分責任？
讀法：每次觀察只落一條行動，記錄結果，再回看是否真實改善關係與心性。
邊界：凡不能回到修德與現實行動的推演，都應停止。
術語邊界
術語是觀察框架，不是人格判詞。越學命理，越要把判斷收回到自省與行動。
五行偏性
看氣機傾向，不定人貴賤。偏性是修德入口，不是宿命標籤。
十神關係
看關係結構與行為傾向，重點在自省如何待人接物。
格局氣勢
看整體結構是否成勢，不能離開現實能力與德行判斷。
大運流年
看階段變化與時勢提醒，不把時間變化當作唯一因果。
命理經典
讀法度，不搬斷語
《滴天髓》《三命通會》等經典是學習法度與義例的入口。讀經典要問判斷條件、時代語境和修身歸處，不把古人斷語機械套到現代人生。
滴天髓
氣勢、清濁、順逆、用神如何共同構成判斷骨架？
讀法：以短句為綱，逐條拆術語、象義和判斷條件，不離開整體氣勢。
邊界：不可用單句金口訣直接斷人禍福。
三命通会
大量義例如何展示干支、格局、神煞與人事之間的複雜關係？
讀法：按主題讀義例，記錄條件、例外和爭議，不以個案當普遍定律。
邊界：古代社會語境與現代處境不同，義例只作學習參照。
渊海子平
子平法如何組織四柱、十神、格局與歲運？
讀法：先掌握基礎術語，再看結構組合，避免只背口訣。
邊界：口訣必須回到結構驗證，不可離象亂斷。
子平真诠
格局、用神與成敗條件如何被更精細地辨別？
讀法：以格局成敗為主線，理解判斷次第和取用條件。
邊界：格局高低不等於人格高低，德行與選擇仍是根本。
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停止推演四問
越想斷死，越要停手
命理最容易走偏的地方，是把結構觀察變成恐懼、依賴和替人定命。進入排盤或讀經典之前，先用這四問把心收回來。
我是否正在尋找一個絕對答案，想用命理替自己做決定？
命理只能輔助觀察，不能替代職業、婚姻、醫療、投資等現實判斷。
我是否因為一個術語而恐懼、依賴或否定自己？
一旦製造恐懼，就已經偏離知命修身的正用。
我是否用五行、十神、格局給他人貼死標籤？
術語只能幫助省察關係與偏性，不能拿來輕慢他人。
這次推演能否落成一條具體修身行動？
不能落到行動，就先停止推演，回到讀書、記錄和現實承擔。
基礎圖式
先天看對待，後天看流行
八卦圖是命理學習的象數基礎，但不參與本頁八字計算。先分清先天、後天的用途，再進入排盤結構。
八字四柱命盤
己巳 丙子 丙寅 甲午
公曆 1990年1月1日 下午12:00 · 農曆 一九八九年腊月初五
按輸入的當地鐘錶欄位顯示；尚未綁定出生地 IANA 時區或解析夏令時，不換算為其他地區時間。
日主：丙 · 火月令：子 · 水生肖：蛇
天干地支佈局
八字星盤 · 四柱縱向盤式
天干看外顯，地支與藏干看根氣；十神均以日干為基準。
四柱
年柱
根 · 早年
月柱
提綱 · 月令
日柱
日主 · 夫妻宮
時柱
果 · 晚景
十神
傷官
比肩
日主
偏印
天干
己
土
丙
火
丙
火
甲
木
地支
巳
火
子
水
寅
木
午
火
藏干
丙主氣 · 比肩
庚中氣 · 偏財
戊餘氣 · 食神
癸主氣 · 正官
甲主氣 · 偏印
丙中氣 · 比肩
戊餘氣 · 食神
丁主氣 · 劫財
己中氣 · 傷官
納音
大林木
澗下水
爐中火
沙中金
十二長生
臨官
胎
長生
帝旺
旬空
戌亥
甲子
申酉
甲戌
戌亥
甲子
辰巳
甲午
命盤輔位
胎元 · 胎息 · 命宮 · 身宮
胎元
丁卯
納音 · 爐中火
胎息
辛亥
納音 · 釵釧金
命宮
乙亥
納音 · 山頭火
身宮
辛未
納音 · 路旁土
干支作用關係
合 · 衝 · 刑 · 害 · 剋
天干五合
年柱 / 時柱天干己甲相合，合土；能否化土仍要看月令與全局。
六害
年柱 / 日柱地支巳寅六害，兩柱會互相牽動，吉凶須回到十神喜忌判斷。
相刑
年柱 / 日柱地支巳寅相刑，兩柱會互相牽動，吉凶須回到十神喜忌判斷。
六衝
月柱 / 時柱地支子午六衝，兩柱會互相牽動，吉凶須回到十神喜忌判斷。
明見五行
八個字的表層分佈
不含藏干權重，不直接等於旺衰。
木
2
火
4
土
1
金
0
水
1
明見八字中「火」數量較多；這只是分佈，不等同於旺衰，仍須結合月令、根氣、透藏與制化。